Gino Longo comienza este texto explicando las fases en que se desarrolla una investigación.
La primera fase se inicia a partir de la observación de los hechos. Cualquier observación es un principio de análisis: seleccionar, comparar y deducir... aunque esto aun no se considera una verdad, es necesario descubrir su verdadera esencia o como diría Gorki que se saque un sentido al hecho.
Así que la primera etapa en la investigación consiste ne descubrir las relaciones entre si y evidenciar los aspectos más significativos y encajar esos resultados en un esquema coherente, es decir que a partir de supuestos hipotéticos justificados podamos obtener una totalidad que consttuya una explicación coherente.
La formulación de hipótesis será la segunda fase del proceso de investigación. Fase en que entran en juego dos cualidades exclusivas de un pensamiento superior, la fantasía y la intuición.
La fantasía es una cualidad que permite, a partir de la observación y la interpretación, crear mentalmente imágenes subjetivas distintas a las observadas en la realidad, así, la simple capacidad de reflejar la realidad pasa a ser la capacidad de conocerla y modificarla.
La intuición es la que indica qué versiones mentales formuladas se han de estudiar por ser las más verosímiles según el conocimiento o más racionales de nuestra creatividad.
Una vez creadas las hipótesis pasaremos a la tercera fase de la investigación, la de la rigurosa comprobación de las hipótesis y la búsqueda de más datos empíricos con los que enriquecer y contrastar los hechos inicialemete percividos: la correspondencia de los hechos reales con las teorías es el único criterio para comprobar su verosimilitud ya que las cosas reales coinciden con la verdad, sin embargo, lo falso evidencia su discordancia (Aristóteles “Ética a Nicómaco”). En esta fase se hace necesario un fuerte espíritu crítico y autocrítico
Llegamos a la cuarta fase que consiste en modificar o sustituir las hipótesis anteriormente formuladas una vez que empíricamente se han constatado falsas, para ello habrá que recurrir a una nueva observación de los hechos, para poder formular nuevas hipótesis, comprobar estas para verificarlas y en caso de volver a ser refutadas empezar de nuevo la operación.
Es un error pensar que las teorías que se formulan a partir de las hipótesis con las que trabajamos sean irrefutables y absolutas como si fuesen producto de una ciencia positiva, consiste, más bien, en someter a estas a una verificación experimental, hacer que la teoría guíe nuestras observaciones. Plantearse un problema constituye una suposición primaria y por tato una primera formulación teórica que inicia la primera investigación consciente razonada en la que utilizaremos tanto conocimientos propios como conocimientos anteriores propuestos por otros investigadores para dar forma a un cuadro conceptual cada vez más fiel y profundo de una realidad objetiva.
La verdad absoluta se forma con el conjunto de verdades relativas sucesivas que reflejan, en cierta medida, un determinado objeto. (Lenin volumen XIV de sus “Obras”)
Es importante también utilizar un método de investigación determinado, esto da en cada fase del proceso une visión de conjunto del sector de la realidad que se investiga. Los métodos de investigación evolucionan y son enriquecidos con cada etapa del desarrollo científico.
De las características peculiares del proceso de conocimiento de las que hemos hablado se derivan dos consecuencias de orden práctico: la primera es que es importante haber creado inicialmente una elaboración propia antes de usar los resultados de investigaciones ajenas, de este modo evitaremos caer en el eclecticismo, pese a que tendamos a cubrir nuestra falta de visión con una red de pensamientos ajenos. La segunda consecuencia es la necesidad de crear por uno mismo el aparato conceptual común para todos los investigadores de un objeto de estudio concreto.
En conclusión esta visión de la realidad está formado tanto por los hechos y relaciones comprobados científicamente y por los hechos y relaciones deducidos lógicamente, hipotéticos y temporalmente supuestos que integran situaciones aisladas en un conjunto coherente que puede ir cambiando a medida que se produzcan la refutación y el nuevo planteamiento de hipótesis para ofrecer una visión de la realidad cada vez más exacta
viernes, 26 de diciembre de 2008
jueves, 18 de diciembre de 2008
EE.UU. baja los tipos de interés casi al 0%
Hace dos días leí en El Pais una noticia que me inquietó, incluyo el link en el post para que cada uno pueda leerla e interpretarla sin que yo influya en su contenido:
http://www.elpais.com/articulo/economia/EE/UU/baja/tipos/interes/elpepieco/20081217elpepieco_1/Tes
EE UU baja los tipos de interés casi al 0%
La Reserva Federal fija una horquilla, por primera vez, entre el 0% y el 0,25% - La debilidad de la economía y una fuerte caída de precios explican la decisión
Esta es la noticia que se nos ofrece, si la leeis comprobareis que las fuerzas políticas y económicas, antes adalides del libre mercado y declarados enemigos del Estado intervensionista, hoy buscan soluciones para la crisis poniendo sus ojos esperanzados en la Reserva Federal, en el Presidente Obama... las políticas “proteccionistas” que adoptan estos se ven con buenos ojos por parte de Wall Street que com respuesta a esto tuvo un alza del 4’2%.
En la noticia he encontrado varias cosas que me han resultado curiosas, a saber:
El presidente Obama ha situado a su lado a Ben Bernanke, un erudito especializado en la gran crisis de 1929, lo que nos hace vislumbrar el concepto poco halagüeño que tienen las élites norteamericanas de la crisis en que ahora nos vemos sumidos a nivel mundial.
Otra cosa curiosa es que los recortes que está llevando a cabo la OPEP no consiguen elevar el precio del crudo. Según la noticia el precio de la gasolina ha caído en un 29’5% en EE.UU. así que yo me pregunto ¿qué margen de beneficio obtenían los magnates del petróleo norteamericanos, entre los que se encuentra la familia Bus, hasta ahora? y ¿cuánto están perdiendo ahora? dudo que las pérdidas tengan un gran impacto sobre sus inmensas fortunas, pero para mi la pregunta queda en ¿cómo es posible que si las materias primas están sufriendo recortes, el precio del producto ya elaborado esté cayendo en un 30% que es un porcentaje elevadísimo? ¿qué está sucediendo con aquella ley de la oferta y la demanda que se suponía funcionaba como un reloj?
Y por último, más que cómo una curiosidad, lo planteo como una pregunta, a ver si podéis sacarme de mi ignorancia. La economía global ya es un hecho, ya no hay marcha atrás, entonces podemos suponer que todas las economías mundiales están interconectadas ¿no? Así que esta bajada de los tipos de interés, de precios, todos estos recortes en los precios de la energía, del transporte, las inyecciones públicas de liquidez que se están dando en EE.UU. pero no en otros países ¿de que modo afectará todo esto a la economía global? Ya sabemos que gran parte de la deuda pública norteamericana la ha comprado astutamente China. También sabemos de la dependencia de muchos países de Estados Unidos, por ejemplo los países pertenecientes a la APEC. Pero ¿podemos encontrar un hilo conductor que nos haga dilucidar las consecuencias positivas o negativas de estas iniciativas norteamericanas “anticrisis”?
http://www.elpais.com/articulo/economia/EE/UU/baja/tipos/interes/elpepieco/20081217elpepieco_1/Tes
EE UU baja los tipos de interés casi al 0%
La Reserva Federal fija una horquilla, por primera vez, entre el 0% y el 0,25% - La debilidad de la economía y una fuerte caída de precios explican la decisión
Esta es la noticia que se nos ofrece, si la leeis comprobareis que las fuerzas políticas y económicas, antes adalides del libre mercado y declarados enemigos del Estado intervensionista, hoy buscan soluciones para la crisis poniendo sus ojos esperanzados en la Reserva Federal, en el Presidente Obama... las políticas “proteccionistas” que adoptan estos se ven con buenos ojos por parte de Wall Street que com respuesta a esto tuvo un alza del 4’2%.
En la noticia he encontrado varias cosas que me han resultado curiosas, a saber:
El presidente Obama ha situado a su lado a Ben Bernanke, un erudito especializado en la gran crisis de 1929, lo que nos hace vislumbrar el concepto poco halagüeño que tienen las élites norteamericanas de la crisis en que ahora nos vemos sumidos a nivel mundial.
Otra cosa curiosa es que los recortes que está llevando a cabo la OPEP no consiguen elevar el precio del crudo. Según la noticia el precio de la gasolina ha caído en un 29’5% en EE.UU. así que yo me pregunto ¿qué margen de beneficio obtenían los magnates del petróleo norteamericanos, entre los que se encuentra la familia Bus, hasta ahora? y ¿cuánto están perdiendo ahora? dudo que las pérdidas tengan un gran impacto sobre sus inmensas fortunas, pero para mi la pregunta queda en ¿cómo es posible que si las materias primas están sufriendo recortes, el precio del producto ya elaborado esté cayendo en un 30% que es un porcentaje elevadísimo? ¿qué está sucediendo con aquella ley de la oferta y la demanda que se suponía funcionaba como un reloj?
Y por último, más que cómo una curiosidad, lo planteo como una pregunta, a ver si podéis sacarme de mi ignorancia. La economía global ya es un hecho, ya no hay marcha atrás, entonces podemos suponer que todas las economías mundiales están interconectadas ¿no? Así que esta bajada de los tipos de interés, de precios, todos estos recortes en los precios de la energía, del transporte, las inyecciones públicas de liquidez que se están dando en EE.UU. pero no en otros países ¿de que modo afectará todo esto a la economía global? Ya sabemos que gran parte de la deuda pública norteamericana la ha comprado astutamente China. También sabemos de la dependencia de muchos países de Estados Unidos, por ejemplo los países pertenecientes a la APEC. Pero ¿podemos encontrar un hilo conductor que nos haga dilucidar las consecuencias positivas o negativas de estas iniciativas norteamericanas “anticrisis”?
Confucio aplicado.
Quien volviendo a hacer el camino viejo aprende el nuevo, puede considerarse un maestro.
Confucio.
Esta podría ser una buena frase, para todos los aspectos de la vida, aplicable a individuos y sociedades.
En este caso, me gustaría aplicarlo a la situación económica actual, esto puede ser algo parecido a lo que pensó el presidente Obama cuando contrató a Ben Bernanke, especialista en la crisis del 29.
Europa también sufrió una fuerte crisis en aquellos tiempos, no hay mejor prueba que la consiguiente II Guerra Mundial.
Si bien es cierto que la situación no es hoy como era entonces, que no existe hoy la sombra y consecuencias del tratado de Versailles. Los conflictos existen, el choque cultural entre Oriente y Occidente, digamos que el campo de acción se ha ampliado considerablemente después de la II Guerra Mundial.
Así que si esta crisis actual se dirige hacia un nuevo orden mundial, espero que, después de las experiencias pasadas, los seres humanos seamos capaces de usar el dialogo y la negociación como nuevas armas para crear un orden mundial no traumático, que no conlleve a una nueva Guerra Fría en que cada uno solo se preocupa de si mismo.
Confucio.
Esta podría ser una buena frase, para todos los aspectos de la vida, aplicable a individuos y sociedades.
En este caso, me gustaría aplicarlo a la situación económica actual, esto puede ser algo parecido a lo que pensó el presidente Obama cuando contrató a Ben Bernanke, especialista en la crisis del 29.
Europa también sufrió una fuerte crisis en aquellos tiempos, no hay mejor prueba que la consiguiente II Guerra Mundial.
Si bien es cierto que la situación no es hoy como era entonces, que no existe hoy la sombra y consecuencias del tratado de Versailles. Los conflictos existen, el choque cultural entre Oriente y Occidente, digamos que el campo de acción se ha ampliado considerablemente después de la II Guerra Mundial.
Así que si esta crisis actual se dirige hacia un nuevo orden mundial, espero que, después de las experiencias pasadas, los seres humanos seamos capaces de usar el dialogo y la negociación como nuevas armas para crear un orden mundial no traumático, que no conlleve a una nueva Guerra Fría en que cada uno solo se preocupa de si mismo.
Teoría del desarrollo capitalista por P.M: Sweezy
Comentario de la lectura Nº7: Teoría del desarrollo capitalista (P.M. Sweezy)
Resumen de la lectura:
Sweezy analiza las diversas visiones de las metodologías relativas a la economía política que surgieron a finales del siglo XIX.
En la primera parte del texto tenemos un ejemplo de teorías provenientes de la economía clásica, el ejemplo del profesor Robbins (1898-1984).
Podemos observar la definición de conceptos como economía política que en su opinión es “la ciencia que estudia la conducta humana como una relación entre fines y medios limitados que tienen diversa aplicación” en vez de estudiar la suma de la producción total de la sociedad y su reparto, es decir, las relaciones sociales de producción.
Se supone que la construcción del aparato conceptual está proyectada para superar cualquier elemento particular de las relaciones sociales que entran en el plano de la aplicación.
A lo largo de esta primera parte observamos que la economía clásica propone como eje central para sus teorías la productividad del trabajo sin considerar el contenido social. Otro ejemplo de esto lo encontramos en el concepto de salario que también ha sido definido como el producto imputable a la actividad humana, se convierte así en una categoría universal. Esta forma de pago con dinero se deriva de los teoremas de la productividad que están ya vacíos de contenido social, es decir, las relaciones de intercambio son un incidente técnico, subsidiario. Pero el salario no es el único concepto al que la economía ha vaciado de contenido social, también ha pasado lo mismo con otros como renta, interés, ganancia....
En la segunda parte del texto Sweezy se centra en las teorías económicas marxistas que abogan por una metodología de aproximaciones sucesivas, de lo más abstracto a lo más concreto de modo que la teoría abarque una esfera cada vez mayor de fenómenos reales.
Se enfrentaba a una larga tradición de economistas que centraban sus estudios en la productividad, desde Adam Smith hasta Robbins, pasando por Ricardo cuyo interés es cómo se produce el elemento clave, el valor objetivo como valor de cambio. Su estudio sobre el producto y la distribución hace aparecer un problema, el hecho de que en un momento dado el sistema se estancará, aunque esta observación no fue muy tenida en cuenta en un principio, aunque más tarde en Malthus se podría leer entre líneas que una producción de subsistencia aumenta de forma aritmética mientras que la población lo hacía de forma geométrica y que por ello llegaría un momento en que el sistema no podrá satisfacer las necesidades de subsistencia de la población.
Marx diría en su Crítica de la economía política que “En la producción social que realizan los hombres entran determinadas relaciones que son independientes a su voluntad, estas relaciones de producción corresponde a una etapa determinada del desarrollo de las fuerzas materiales de producción. La suma total de estas relaciones de producción constituye la estructura económica de la sociedad, la base real sobre la que se levantan las superestructuras legal y política y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social.” Es decir que la existencia social es la que determina la conciencia del hombre.
En el volumen I de El Capital Marx explica que en una determinada fase del desarrollo estas relaciones pasan de ser una forma de desarrollo a ser una de sus trabas, y es entonces cuando se abre el periodo de la revolución social que deseablemente conllevará el cambio de la base económica y con ella toda la superestructura se transformará más o menos rápidamente. Marx empleó aquellos elementos del pensamiento de Hegel que hacían hincapié sobre el proceso y el desarrollo a través del conflicto entre fuerzas opuestas, lo que llamó conflicto de clase. De aquí sigue que las relaciones económicas esenciales son las que se expresan en forma de conflictos de clase, son los elementos esenciales que para Marx deben ser aislados y analizados por medio de la abstracción. El propósito legítimo de la abstracción no es alejarse del mundo real si no de aislar ciertos aspectos del mundo real con el fin de practicar sobre ellos una investigación intensiva, investigar a un alto nivel de abstracción supone que consideramos un reducido número de aspectos de la realidad.
Volviendo al conflicto de clases también tuvo importancia para los economistas clásicos pero mientras para estos se centraba en las relaciones entre capitalistas burgueses y terratenientes mientras que Marx se fijó en las relaciones entre capitalistas y obreros, llegando estas, según él, a ser las que determinan el carácter del modo de producción.
Capitalistas y obreros son reducidos a ciertos tipos estándar a los cuales se despoja de toda característica no concerniente a la relación que se examina, se ocupa de los individuos solo en la medida en que son personificaciones de categorías económicas, de relaciones e intereses de clases particulares.
Se determina que la relación capital trabajo es una relación de cambio (dinero por fuerza de trabajo) por lo que el estudio de esta relación debe comenzar por un análisis del fenómeno general del cambio. De este modo llegamos al verdadero punto de partida de la Economía Política de Marx por medio del análisis de las mercancías, lo que se destina al cambio más que al uso directo, esto que implica el análisis de la relación de cambio y su aspecto cuantitativo (valor de cambio), además de un análisis del dinero.
En base a todo esto Marx citará la “ley general absoluta de la acumulación capitalista” de lo que los antimarxistas se han aprovechado para deducir de ahí que el análisis marxista es incorrecto. Aunque los marxistas se defienden manteniendo que el término “absoluto” utilizado en la teoría lo es en el sentido Hegeliano de “abstracta”, no constituye una predicción concreta del futuro, es más, Marx lo refleja diciendo que “Como todas las demás leyes, es modificada en su operación por muchas circunstancias cuyo análisis no nos interesa aquí”
Más adelante en los volúmenes II y III de El Capital tomará en cuenta factores conscientemente omitidos en el volumen I, es decir, que lleva el análisis a niveles de abstracción progresivamente más bajos.
Por último trataremos lo que es la gran diferencia que separa a Marx de los economistas clásicos.
Mientras que los economistas clásicos dan por supuesto el capitalismo como algo inherente al mundo, como la evolución lógica y universal en el desarrollo de una sociedad y consideran que no puede extinguirse negando su relación con los hechos concretos del momento; Marx considera la realidad social no como un juego de relaciones determinado si no más bien un proceso histórico que en principio no tiene una finalidad determinada. Los hombres hacen la historia pero no a su voluntad ni en circunstancias escogidas por ellos, si no en unas ya existentes dadas por el pasado, aunque también reconoce que dentro de ciertos límites la historia si puede ser cambiada.
En este sentido, un hecho revolucionario o desestabilizador adquiere, para los economistas clásicos un carácter catastrófico. Sin embargo para el pensamiento marxista, es un proceso de cambio natural teniendo en cuenta el carácter transitorio de las relaciones humanas.
Resumen de la lectura:
Sweezy analiza las diversas visiones de las metodologías relativas a la economía política que surgieron a finales del siglo XIX.
En la primera parte del texto tenemos un ejemplo de teorías provenientes de la economía clásica, el ejemplo del profesor Robbins (1898-1984).
Podemos observar la definición de conceptos como economía política que en su opinión es “la ciencia que estudia la conducta humana como una relación entre fines y medios limitados que tienen diversa aplicación” en vez de estudiar la suma de la producción total de la sociedad y su reparto, es decir, las relaciones sociales de producción.
Se supone que la construcción del aparato conceptual está proyectada para superar cualquier elemento particular de las relaciones sociales que entran en el plano de la aplicación.
A lo largo de esta primera parte observamos que la economía clásica propone como eje central para sus teorías la productividad del trabajo sin considerar el contenido social. Otro ejemplo de esto lo encontramos en el concepto de salario que también ha sido definido como el producto imputable a la actividad humana, se convierte así en una categoría universal. Esta forma de pago con dinero se deriva de los teoremas de la productividad que están ya vacíos de contenido social, es decir, las relaciones de intercambio son un incidente técnico, subsidiario. Pero el salario no es el único concepto al que la economía ha vaciado de contenido social, también ha pasado lo mismo con otros como renta, interés, ganancia....
En la segunda parte del texto Sweezy se centra en las teorías económicas marxistas que abogan por una metodología de aproximaciones sucesivas, de lo más abstracto a lo más concreto de modo que la teoría abarque una esfera cada vez mayor de fenómenos reales.
Se enfrentaba a una larga tradición de economistas que centraban sus estudios en la productividad, desde Adam Smith hasta Robbins, pasando por Ricardo cuyo interés es cómo se produce el elemento clave, el valor objetivo como valor de cambio. Su estudio sobre el producto y la distribución hace aparecer un problema, el hecho de que en un momento dado el sistema se estancará, aunque esta observación no fue muy tenida en cuenta en un principio, aunque más tarde en Malthus se podría leer entre líneas que una producción de subsistencia aumenta de forma aritmética mientras que la población lo hacía de forma geométrica y que por ello llegaría un momento en que el sistema no podrá satisfacer las necesidades de subsistencia de la población.
Marx diría en su Crítica de la economía política que “En la producción social que realizan los hombres entran determinadas relaciones que son independientes a su voluntad, estas relaciones de producción corresponde a una etapa determinada del desarrollo de las fuerzas materiales de producción. La suma total de estas relaciones de producción constituye la estructura económica de la sociedad, la base real sobre la que se levantan las superestructuras legal y política y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social.” Es decir que la existencia social es la que determina la conciencia del hombre.
En el volumen I de El Capital Marx explica que en una determinada fase del desarrollo estas relaciones pasan de ser una forma de desarrollo a ser una de sus trabas, y es entonces cuando se abre el periodo de la revolución social que deseablemente conllevará el cambio de la base económica y con ella toda la superestructura se transformará más o menos rápidamente. Marx empleó aquellos elementos del pensamiento de Hegel que hacían hincapié sobre el proceso y el desarrollo a través del conflicto entre fuerzas opuestas, lo que llamó conflicto de clase. De aquí sigue que las relaciones económicas esenciales son las que se expresan en forma de conflictos de clase, son los elementos esenciales que para Marx deben ser aislados y analizados por medio de la abstracción. El propósito legítimo de la abstracción no es alejarse del mundo real si no de aislar ciertos aspectos del mundo real con el fin de practicar sobre ellos una investigación intensiva, investigar a un alto nivel de abstracción supone que consideramos un reducido número de aspectos de la realidad.
Volviendo al conflicto de clases también tuvo importancia para los economistas clásicos pero mientras para estos se centraba en las relaciones entre capitalistas burgueses y terratenientes mientras que Marx se fijó en las relaciones entre capitalistas y obreros, llegando estas, según él, a ser las que determinan el carácter del modo de producción.
Capitalistas y obreros son reducidos a ciertos tipos estándar a los cuales se despoja de toda característica no concerniente a la relación que se examina, se ocupa de los individuos solo en la medida en que son personificaciones de categorías económicas, de relaciones e intereses de clases particulares.
Se determina que la relación capital trabajo es una relación de cambio (dinero por fuerza de trabajo) por lo que el estudio de esta relación debe comenzar por un análisis del fenómeno general del cambio. De este modo llegamos al verdadero punto de partida de la Economía Política de Marx por medio del análisis de las mercancías, lo que se destina al cambio más que al uso directo, esto que implica el análisis de la relación de cambio y su aspecto cuantitativo (valor de cambio), además de un análisis del dinero.
En base a todo esto Marx citará la “ley general absoluta de la acumulación capitalista” de lo que los antimarxistas se han aprovechado para deducir de ahí que el análisis marxista es incorrecto. Aunque los marxistas se defienden manteniendo que el término “absoluto” utilizado en la teoría lo es en el sentido Hegeliano de “abstracta”, no constituye una predicción concreta del futuro, es más, Marx lo refleja diciendo que “Como todas las demás leyes, es modificada en su operación por muchas circunstancias cuyo análisis no nos interesa aquí”
Más adelante en los volúmenes II y III de El Capital tomará en cuenta factores conscientemente omitidos en el volumen I, es decir, que lleva el análisis a niveles de abstracción progresivamente más bajos.
Por último trataremos lo que es la gran diferencia que separa a Marx de los economistas clásicos.
Mientras que los economistas clásicos dan por supuesto el capitalismo como algo inherente al mundo, como la evolución lógica y universal en el desarrollo de una sociedad y consideran que no puede extinguirse negando su relación con los hechos concretos del momento; Marx considera la realidad social no como un juego de relaciones determinado si no más bien un proceso histórico que en principio no tiene una finalidad determinada. Los hombres hacen la historia pero no a su voluntad ni en circunstancias escogidas por ellos, si no en unas ya existentes dadas por el pasado, aunque también reconoce que dentro de ciertos límites la historia si puede ser cambiada.
En este sentido, un hecho revolucionario o desestabilizador adquiere, para los economistas clásicos un carácter catastrófico. Sin embargo para el pensamiento marxista, es un proceso de cambio natural teniendo en cuenta el carácter transitorio de las relaciones humanas.
miércoles, 10 de diciembre de 2008
¿que es una concepción del mundo? en F. Engels
Comentario de la lectura Nº 3: Introducción al Anti-during de F. Engels. (Manuel Sacristán
Resumen de la lectura:
El autor trata el materialismo dialéctico de Marx comenzando por la determinación de lo que es una concepción del mundo, cuya función es dar de sí una determinada comprensión de las totalidades concretas.
Queda claro que existen diversas concepciones del mundo y que cada una de ellas se ve influida por el contexto socio-cultural y las características del lugar en que se desarrolla.
La pretensión del materialismo dialéctico, según el texto, es la de “terminar con la obnubilación de la consciencia con la presencia en la conducta humana de factores no reconocidos o idealizados” dar una concepción explícita del mundo, acercar la concepción del mundo lo más posible a una verdad absoluta usando el método de reducción, haciendo así que la filosofía se acerque y mantenga su importancia respecto de las ciencias positivas. Es evidente que las ciencias positivas están limitadas a la hora de tratar y entender las concreciones reales, de analizar una realidad que pueda estar influida por concepciones individuales que por ello son cambiantes según el contexto en que se desarrollan.
Esta propuesta de materialismo dialéctico dice que la explicación de los fenómenos debe buscarse en otros fenómenos del mundo y no en instancias ajenas o superiores al mundo, principio que está en la base del saber científico.
Se utiliza la metodología analítico-reductiva, la eliminación de factores irracionales a través de una reducción analítica de las formaciones complejas cualitativamente determinadas a factores menos complejos y más homogéneos. Este análisis tiende a obviar conceptos con contenido cualitativo, para limitarse al manejo de las relaciones formales pero a la larga posibilita la creación de conceptos más adecuados.
El universo como tal no puede pensarse sino dialécticamente, sobre la base de los resultados del análisis reductivo.
Comentario:
Cuando Marx concibió este proceso para determinar una concepción del mundo la filosofía, desde unos siglos atrás, había perdido fuerza a causa del impulso que recibieron las ciencias positivas, aun así el hombre seguía preguntándose la razón de ser de la humanidad, de su comportamiento, siempre fue un misterio para el hombre y lo seguirá siendo siempre ya que este está formado por diversos aspectos, muchos irracionales, concretos.
Analizando las diversas concepciones del mundo podremos encontrar aspectos universales, respeto a los ancianos, búsqueda de la supervivencia por medio de la convivencia pacífica (no robar, no matar, no causar males al prójimo). Pero son las formas, las razones, las que cambien dependiendo de la sociedad en que se desarrollan, se puede pasar de la veneración a los ancianos a los que se les supone más sabios al simple respeto o cariño por el hecho de ser nuestros padres o abuelos.
En mi opinión Marx creó un análisis que debe utilizarse en dos sentidos, en el sentido de reducción para poder determinar elementos comunes que nos ayuden a determinar conceptos universales y más tarde aplicar el sentido contrario, desde los conceptos que hemos determinado como universales hacia los casos concretos, para poder determinar diferencias y similitudes, o los elementos concretos de cada caso estudiado.
Resumen de la lectura:
El autor trata el materialismo dialéctico de Marx comenzando por la determinación de lo que es una concepción del mundo, cuya función es dar de sí una determinada comprensión de las totalidades concretas.
Queda claro que existen diversas concepciones del mundo y que cada una de ellas se ve influida por el contexto socio-cultural y las características del lugar en que se desarrolla.
La pretensión del materialismo dialéctico, según el texto, es la de “terminar con la obnubilación de la consciencia con la presencia en la conducta humana de factores no reconocidos o idealizados” dar una concepción explícita del mundo, acercar la concepción del mundo lo más posible a una verdad absoluta usando el método de reducción, haciendo así que la filosofía se acerque y mantenga su importancia respecto de las ciencias positivas. Es evidente que las ciencias positivas están limitadas a la hora de tratar y entender las concreciones reales, de analizar una realidad que pueda estar influida por concepciones individuales que por ello son cambiantes según el contexto en que se desarrollan.
Esta propuesta de materialismo dialéctico dice que la explicación de los fenómenos debe buscarse en otros fenómenos del mundo y no en instancias ajenas o superiores al mundo, principio que está en la base del saber científico.
Se utiliza la metodología analítico-reductiva, la eliminación de factores irracionales a través de una reducción analítica de las formaciones complejas cualitativamente determinadas a factores menos complejos y más homogéneos. Este análisis tiende a obviar conceptos con contenido cualitativo, para limitarse al manejo de las relaciones formales pero a la larga posibilita la creación de conceptos más adecuados.
El universo como tal no puede pensarse sino dialécticamente, sobre la base de los resultados del análisis reductivo.
Comentario:
Cuando Marx concibió este proceso para determinar una concepción del mundo la filosofía, desde unos siglos atrás, había perdido fuerza a causa del impulso que recibieron las ciencias positivas, aun así el hombre seguía preguntándose la razón de ser de la humanidad, de su comportamiento, siempre fue un misterio para el hombre y lo seguirá siendo siempre ya que este está formado por diversos aspectos, muchos irracionales, concretos.
Analizando las diversas concepciones del mundo podremos encontrar aspectos universales, respeto a los ancianos, búsqueda de la supervivencia por medio de la convivencia pacífica (no robar, no matar, no causar males al prójimo). Pero son las formas, las razones, las que cambien dependiendo de la sociedad en que se desarrollan, se puede pasar de la veneración a los ancianos a los que se les supone más sabios al simple respeto o cariño por el hecho de ser nuestros padres o abuelos.
En mi opinión Marx creó un análisis que debe utilizarse en dos sentidos, en el sentido de reducción para poder determinar elementos comunes que nos ayuden a determinar conceptos universales y más tarde aplicar el sentido contrario, desde los conceptos que hemos determinado como universales hacia los casos concretos, para poder determinar diferencias y similitudes, o los elementos concretos de cada caso estudiado.
domingo, 30 de noviembre de 2008
Música y realidad social
Después de pensarlo un tiempo me he decidido a participar en Música y realidad social con Bohemian Rapsody de Queen, a parte de por ser una de mis favoritas, también por que creo que en un espacio como música y realidad social merece la pena analizar una canción que fue absolutamente innovadora, con una estructura muy artística y original.
La letra son las últimas impresiones de alguien condenado a morir, se especuló sobre si hablaba de un enfermo de SIDA pero esta no parece ser una opción muy realista ya que fue escrita más de una década antes de que Freddie Mercury portara el VIH, e incluso 7 años antes de que éste fuera considerado un virus. De todas formas no existe una versión oficial sobre el significado de la letra peor supongo que eso es lo bueno de la música, que cada una produce sentimientos diferentes según quien la escucha.
La estructura del tema se puede dividir en 3 partes: una balada, una sección operística y una de hard rock La parte de ópera posee 180 sobregrabaciones de los miembros de la banda, exceptuando a John Deacon. Además de por su evidente complejidad artística este tema también supuso un reto técnico, Ya que los estudios de la época solamente ofrecían grabaciones en cintas análogas de 24 pistas, las mezclas de voces se grabaron muchas veces "rebotándolas" hacia otras sub-mezclas, y también había que añadir las pistas de la guitarra.
Bohemian Rapsody. Queen (1975)
Is this the real life ?
Is this just fantasy ?
Caught in a landslide
No escape from reality
Open your eyes
Look up to the skies and see
I'm just a poor boy, I need no sympathy
Because I'm easy come, easy go
A little high, little low
Anyway the wind blows, doesn't really matter to me, to me
Mama, just killed a man
Put a gun against his head
Pulled my trigger, now he's dead
Mama, life had just begun
But now I've gone and thrown it all away
Mama, ooo
Didn't mean to make you cry
If I'm not back again this time tomorrow
Carry on, carry on, as if nothing really matters
Too late, my time has come
Sends shivers down my spine
Body's aching all the time
Goodbye everybody - I've got to go
Gotta leave you all behind and face the truth
Mama, ooo - (anyway the wind blows)
I don't want to die
I sometimes wish I'd never been born at all
I see a little silhouetto of a man
Scaramouch, scaramouch will you do the fandango
Thunderbolt and lightning - very very frightening me
Gallileo, Gallileo,
Gallileo, Gallileo,
Gallileo Figaro - magnifico
But I'm just a poor boy and nobody loves me
He's just a poor boy from a poor family
Spare him his life from this monstrosity
Easy come easy go - will you let me go
Bismillah! No - we will not let you go - let him go
Bismillah! We will not let you go - let him go
Bismillah! We will not let you go - let me go
Will not let you go - let me go (never)
Never let you go - let me go
Never let me go - ooo
No, no, no, no, no, no, no -
Oh mama mia, mama mia, mama mia let me go
Beelzebub has a devil put aside for me
For me
For me
So you think you can stone me and spit in my eye
So you think you can love me and leave me to die
Oh baby - can't do this to me baby
Just gotta get out - just gotta get right outta here
Ooh yeah, ooh yeah
Nothing really matters
Anyone can see
Nothing really matters - nothing really matters to me
Anyway the wind blows...
sábado, 29 de noviembre de 2008
comentario "Características del conocimiento científico" Gino Longo
Comentario de la Lectura Nº1: “manual de Economía Política” (Gino Longo)
Resumen de la lectura:
El autor, basándose en la definición de Schumpeter sobre la ciencia, desarrolla su argumentación sobre los aspectos primordiales del conocimiento científico.
Longo asume que el conocimiento científico debe describir y explicar la realidad. Además, argumenta que la ciencia debe tratar de comprender la realidad sin introducir en su estudio elementos que estén fuera de ella. A pesar de la importancia que atribuye al desarrollo del conocimiento científico, Longo admite que éste es sólo una parte de la actividad humana.
A continuación, Longo trata de poner de su parte a Schumpeter para situar la investigación empírica en el origen de la actividad humana, considerando que su interpretación y aplicación son el input del desarrollo de la práctica humana.
Finalmente, Longo diferencia la acción del pensamiento humano, caracterizándolos como actividad colectiva e individual respectivamente. Sin embargo, admite, citando a Marx, que tanto la acción práctica como el desarrollo del conocimiento son actividades sociales, ya que ambas tienen como eje central la realidad social humana.
Comentario:
En la época en la que Schumpeter definió la ciencia, el desarrollo de la teoría y el conocimiento impulsaba el progreso de la Economía real generalmente como factor exógeno. Es decir, los grandes pensadores realizaban sus investigaciones con una motivación meramente científica, con ánimo de comprender mejor la realidad y poder explicarla.
Observando la Economía real de hoy en día, podemos concluir que el desarrollo del conocimiento y la acción práctica están más alineados que nunca y que no podemos diferenciar entre personas que actúan como científicos y personas de acción. La investigación científica ha dejado de concentrarse exclusivamente en la Universidades y otras instituciones para extenderse por todas las áreas de la Economía real.
Pongamos por ejemplo el caso de las empresas que compiten en los mercados actuales. La mayoría de ellas tienen departamentos y centros de investigación de cara a poder descubrir e implantar las mejores prácticas para optimizar el rendimiento de sus negocios. ¿No es acaso la necesidad de optimizar su realidad productiva la que impulsa la actividad científica en estas compañías? En la Economía de Schumpeter, la actividad científica modificaba la realidad sin ser este su objetivo (lo era el comprender y explicar la realidad). En la Economía del siglo XXI la ciencia surge como una necesidad de la realidad. Es decir, es la acción la que origina la actividad científica, y ésta generalmente, tiene como objetivo optimizar la realidad (es decir, su origen). Por lo tanto, estamos ante un círculo que se retroalimenta.
Consideremos el siguiente ejemplo: Una compañía como Google, ante la necesidad de ofrecer nuevos servicios a sus clientes practica constantemente una acción colectiva para investigar de forma científica la manera de crear nuevas funciones como Googlemaps, Wordreference o Googleimages. La acción impulsa la ciencia con objeto de que ésta modifique (mejore) la realidad.
Esto es posible en un mundo en el que la velocidad de la información es mucho mayor que la de la luz (Ej.. Internet), y así, la transmisión del conocimiento multiplica la capacidad científica de la humanidad.
Como conclusión, me gustaría resaltar que en la realidad actual el desarrollo del conocimiento es una práctica totalmente alineada con la acción humana. Por consiguiente, analizar el conocimiento científico como una actividad completamente ajena a la acción práctica ha dejado de tener sentido en la realidad actual.
Resumen de la lectura:
El autor, basándose en la definición de Schumpeter sobre la ciencia, desarrolla su argumentación sobre los aspectos primordiales del conocimiento científico.
Longo asume que el conocimiento científico debe describir y explicar la realidad. Además, argumenta que la ciencia debe tratar de comprender la realidad sin introducir en su estudio elementos que estén fuera de ella. A pesar de la importancia que atribuye al desarrollo del conocimiento científico, Longo admite que éste es sólo una parte de la actividad humana.
A continuación, Longo trata de poner de su parte a Schumpeter para situar la investigación empírica en el origen de la actividad humana, considerando que su interpretación y aplicación son el input del desarrollo de la práctica humana.
Finalmente, Longo diferencia la acción del pensamiento humano, caracterizándolos como actividad colectiva e individual respectivamente. Sin embargo, admite, citando a Marx, que tanto la acción práctica como el desarrollo del conocimiento son actividades sociales, ya que ambas tienen como eje central la realidad social humana.
Comentario:
En la época en la que Schumpeter definió la ciencia, el desarrollo de la teoría y el conocimiento impulsaba el progreso de la Economía real generalmente como factor exógeno. Es decir, los grandes pensadores realizaban sus investigaciones con una motivación meramente científica, con ánimo de comprender mejor la realidad y poder explicarla.
Observando la Economía real de hoy en día, podemos concluir que el desarrollo del conocimiento y la acción práctica están más alineados que nunca y que no podemos diferenciar entre personas que actúan como científicos y personas de acción. La investigación científica ha dejado de concentrarse exclusivamente en la Universidades y otras instituciones para extenderse por todas las áreas de la Economía real.
Pongamos por ejemplo el caso de las empresas que compiten en los mercados actuales. La mayoría de ellas tienen departamentos y centros de investigación de cara a poder descubrir e implantar las mejores prácticas para optimizar el rendimiento de sus negocios. ¿No es acaso la necesidad de optimizar su realidad productiva la que impulsa la actividad científica en estas compañías? En la Economía de Schumpeter, la actividad científica modificaba la realidad sin ser este su objetivo (lo era el comprender y explicar la realidad). En la Economía del siglo XXI la ciencia surge como una necesidad de la realidad. Es decir, es la acción la que origina la actividad científica, y ésta generalmente, tiene como objetivo optimizar la realidad (es decir, su origen). Por lo tanto, estamos ante un círculo que se retroalimenta.
Consideremos el siguiente ejemplo: Una compañía como Google, ante la necesidad de ofrecer nuevos servicios a sus clientes practica constantemente una acción colectiva para investigar de forma científica la manera de crear nuevas funciones como Googlemaps, Wordreference o Googleimages. La acción impulsa la ciencia con objeto de que ésta modifique (mejore) la realidad.
Esto es posible en un mundo en el que la velocidad de la información es mucho mayor que la de la luz (Ej.. Internet), y así, la transmisión del conocimiento multiplica la capacidad científica de la humanidad.
Como conclusión, me gustaría resaltar que en la realidad actual el desarrollo del conocimiento es una práctica totalmente alineada con la acción humana. Por consiguiente, analizar el conocimiento científico como una actividad completamente ajena a la acción práctica ha dejado de tener sentido en la realidad actual.
viernes, 31 de octubre de 2008
SOBRE LA CLASE DEL MIÉRCOLES 29 DE OCTUBRE
Durante la crisis se trató de una noticia sobre la intención de el gobierno español de participar en la reunión del G-20. El profesor comentó que España no debería tener cabida en esa reunión, y en realidad sus argumentos eran razonables, pero si me pongo en el lugar de Zapatero o de empresarios y economistas españoles, creo que es bastante comprensible que intenten meter el cazo en lo que se supone que será el foro para definir la dirección del nuevo sistema económico mundial.
Por otro lado, en el caso de España, me imagino que en todos los paises europeos pasará lo mismo, o algo parecido, recibimos información contradictoria que, si no nos paramos a comparar, puede resultar irreal. Por ejemplo en el diario Libertad Digital se nos cuenta que según un informe de la firma británica Schroders, España y Reino Unido son los paises europeos más afectados por la crisis ya que la mayor parte de los mercados afectados por la crisis tiene en los depósitos una fuente de financiación alternativa frente a la sequía que desde hace meses vive el mercado interbancario. Sin embargo, en los casos de Reino Unido y España no parece una opción viable al unirse, a la escasez de los mismos, una intensa competencia entre las entidades, advierte.
Sin embargo, la académica de la CIDE (Centro de Investigación y Docencia Económicas) especialista en temas europeos Lorena Ruano, nos contaba el 18 de septiembre en el Diario San Diego que, gracias a sus relaciones con América Latina, España fue la menos afectada de los paises europeos por la crisis...
Entonces ¿qué?, ¿cuál es la verdadera situación?, ¿cuál debería ser la actitud del gobierno?
Por otro lado, en el caso de España, me imagino que en todos los paises europeos pasará lo mismo, o algo parecido, recibimos información contradictoria que, si no nos paramos a comparar, puede resultar irreal. Por ejemplo en el diario Libertad Digital se nos cuenta que según un informe de la firma británica Schroders, España y Reino Unido son los paises europeos más afectados por la crisis ya que la mayor parte de los mercados afectados por la crisis tiene en los depósitos una fuente de financiación alternativa frente a la sequía que desde hace meses vive el mercado interbancario. Sin embargo, en los casos de Reino Unido y España no parece una opción viable al unirse, a la escasez de los mismos, una intensa competencia entre las entidades, advierte.
Sin embargo, la académica de la CIDE (Centro de Investigación y Docencia Económicas) especialista en temas europeos Lorena Ruano, nos contaba el 18 de septiembre en el Diario San Diego que, gracias a sus relaciones con América Latina, España fue la menos afectada de los paises europeos por la crisis...
Entonces ¿qué?, ¿cuál es la verdadera situación?, ¿cuál debería ser la actitud del gobierno?
NOTICIA 13-10-08
El día 13 de octubre el presidente Durao Barroso dio una rueda de prensa en directo desde Bruselas en la que reiteró las intenciones presenradas por los paises europeos al final de la cumbre celebrada para paliar los efectos de la crisis en el viejo continente.
La Cumbre trataba de insuflar en la población cierta sensación tranquilizadora asegurando que no quebrará ningún banco y que se inyectará dinero público para reactivar el mercado, siendo siempre cada estado el que decida la forma y cantidad de sus aportaciones.
Las medidas clave consistirán en 1) aportar liquidez a los bancos a través de la compra de activos; 2)recapitalizar entidades con problemas por medio de la compra de acciones y 3)garantizar la deuda de los bancos hasta el 31 de diciembre de 2009 para facilitar los prestamos a emresas y el funcionamiento de la actividad financiera.
Se plantea también una reforma en el sistema financiero, dirigida por Gordon Brown, que planyea un sistema global de vigilancia como el que ya se planteó en Bretonwoods.
Este plan de rescate es la primera fase, la segunda será una refrma conjunta de la UE y USA, George Bush invitó a los presidentes europeos a Camp David para poder comentar las actividades conjuntas.
Durao Barroso habló también de la importancia de la modernización de la industria, habla de darle un empujón por medio de la innovacion en orden de conseguir una industria más ecológica.
Sarkozy por su parte habla de al importancia de la transparencia del proceso responsabilizando por esto a los gobiernos. Dice que la respuesta es la actuación coordinada en respuesta tanto a la crisis financiera como a la crisis económica y otorga a la industria, igual que el presidente Barroso, un puesto privilegiado en las estrategias contra la crisis, especialmente en el sector automovilístico, propone la innovación y el desarrollo de coches verdesy cree que el sector industrial podrá mantener su crecimiento y dar empleo.
Hasta donde yo se esta crisis financiera proviene de un largo periodo de prácticas especulativas y poco transparente, el hecho de que la riqueza ya no siempre sea tangible hace que esta crisis sea dificil de abordar. Los esfuerzos de los presidentes europeos y la proxima reunión del G-20 tratarán de estabilizar la situación y de devolver a la sociedad la confianza en un sistema financiero estable, pero son las prácticas de las empresas privadas las que deben ser más transparentes y menos especulativas.
La Cumbre trataba de insuflar en la población cierta sensación tranquilizadora asegurando que no quebrará ningún banco y que se inyectará dinero público para reactivar el mercado, siendo siempre cada estado el que decida la forma y cantidad de sus aportaciones.
Las medidas clave consistirán en 1) aportar liquidez a los bancos a través de la compra de activos; 2)recapitalizar entidades con problemas por medio de la compra de acciones y 3)garantizar la deuda de los bancos hasta el 31 de diciembre de 2009 para facilitar los prestamos a emresas y el funcionamiento de la actividad financiera.
Se plantea también una reforma en el sistema financiero, dirigida por Gordon Brown, que planyea un sistema global de vigilancia como el que ya se planteó en Bretonwoods.
Este plan de rescate es la primera fase, la segunda será una refrma conjunta de la UE y USA, George Bush invitó a los presidentes europeos a Camp David para poder comentar las actividades conjuntas.
Durao Barroso habló también de la importancia de la modernización de la industria, habla de darle un empujón por medio de la innovacion en orden de conseguir una industria más ecológica.
Sarkozy por su parte habla de al importancia de la transparencia del proceso responsabilizando por esto a los gobiernos. Dice que la respuesta es la actuación coordinada en respuesta tanto a la crisis financiera como a la crisis económica y otorga a la industria, igual que el presidente Barroso, un puesto privilegiado en las estrategias contra la crisis, especialmente en el sector automovilístico, propone la innovación y el desarrollo de coches verdesy cree que el sector industrial podrá mantener su crecimiento y dar empleo.
Hasta donde yo se esta crisis financiera proviene de un largo periodo de prácticas especulativas y poco transparente, el hecho de que la riqueza ya no siempre sea tangible hace que esta crisis sea dificil de abordar. Los esfuerzos de los presidentes europeos y la proxima reunión del G-20 tratarán de estabilizar la situación y de devolver a la sociedad la confianza en un sistema financiero estable, pero son las prácticas de las empresas privadas las que deben ser más transparentes y menos especulativas.
miércoles, 29 de octubre de 2008
Mi noticia del miércoles 22 de octubre
El 22 de octubre no asistí a clase, tengo una maldita gripe que no acaba de curarse. El caso es que yhabía encontrado una noticia que me pareció interesante y que al final no pude compartir conmis compañeros.
La noticia se publicaba en El Pais digital y decia lo siguiente:
NACE LA OFICINA ANTIFRAUDE DE CATALUÑA.
Es un organismo pionero entre las comunidades que se encargará de prevenir e investigar casos de corrupción de la Administración.
Esta oficina nace de una ley apadrinada por Xavier Vendrell, un parlamentario de ERC e investigará a los oreganismos dependientes de la Generalitat y también ayuntamientos, universidades y empresas que tengan relación con la Generalitat.
Por lo visto la gran novedad es que la oficina podrá llevar casos ante la fiscalía si lo cree conveniente, además es un organismo independiente, adscrito al parlamento catalán y no al gobierno.
En contra de la propuesta estám CiU y PP alegando que la oficina no tiene suficientes competencias y que por ello chocaría con otros organismos fiscalizadores como la Sindicatura de Cuentas catalana.
Yo me pregunto si esta no es una iniciativa que debería contagiarse, no sólo al resto de comunidades, si no también al gobierno central.
Después de ver la parada del Ave en "Guadalajara", entrecomillado porque esa parada está en un pueblo relativamente alejado de la ciudad, algo absurdo si no se tiene en cuenta a quien pertenecen los terrenos.
Observemos los atentados cometidos contra elmedio ambiente en la costa mediterranea y levantina a la sombra de ayuntamientos y consejerías
Si, creo que es una responsabilidad que hay que asumir, la crisis es el producto de un largo periodo de corrupción, una corrupción que no está en los paises pobres exclusivamente si no que proviene y lucra a ciertos sectores de las sociedades desarrolladas. Me pregunto cuántas personas y a qué nivel se habrán enriquecido hasta ahora y vaticino que las consecuencias no serán para muchos de ellos mas que una leve lluvia primaveral, mientras que para otros, para los que no son tan "afortunados" parece que será una gran tormenta.
La noticia se publicaba en El Pais digital y decia lo siguiente:
NACE LA OFICINA ANTIFRAUDE DE CATALUÑA.
Es un organismo pionero entre las comunidades que se encargará de prevenir e investigar casos de corrupción de la Administración.
Esta oficina nace de una ley apadrinada por Xavier Vendrell, un parlamentario de ERC e investigará a los oreganismos dependientes de la Generalitat y también ayuntamientos, universidades y empresas que tengan relación con la Generalitat.
Por lo visto la gran novedad es que la oficina podrá llevar casos ante la fiscalía si lo cree conveniente, además es un organismo independiente, adscrito al parlamento catalán y no al gobierno.
En contra de la propuesta estám CiU y PP alegando que la oficina no tiene suficientes competencias y que por ello chocaría con otros organismos fiscalizadores como la Sindicatura de Cuentas catalana.
Yo me pregunto si esta no es una iniciativa que debería contagiarse, no sólo al resto de comunidades, si no también al gobierno central.
Después de ver la parada del Ave en "Guadalajara", entrecomillado porque esa parada está en un pueblo relativamente alejado de la ciudad, algo absurdo si no se tiene en cuenta a quien pertenecen los terrenos.
Observemos los atentados cometidos contra elmedio ambiente en la costa mediterranea y levantina a la sombra de ayuntamientos y consejerías
Si, creo que es una responsabilidad que hay que asumir, la crisis es el producto de un largo periodo de corrupción, una corrupción que no está en los paises pobres exclusivamente si no que proviene y lucra a ciertos sectores de las sociedades desarrolladas. Me pregunto cuántas personas y a qué nivel se habrán enriquecido hasta ahora y vaticino que las consecuencias no serán para muchos de ellos mas que una leve lluvia primaveral, mientras que para otros, para los que no son tan "afortunados" parece que será una gran tormenta.
Primer día de clase
La clase empezó de forma diferente a las demás a las que había ido, ¡que bien! un profe que lee fragmentos de grandes autores al comienzo de la clase, parece que le da un aire distendido a la clase... La clase siguió su curso cuando de repente...¡Madre mía que susto! el profesor explico la metodología de trabajo de la asignatura y tuve un mometo de pánico (¿porqué un blog? ¡odio las nuevas tecnologías, además se me dan muy mal!), inmediatamente después de ese pensamiento llegó otro (bueno, ¿porqué no? es una forma nueva de aprender y seguramente mucho más productiva) el hecho de esforzarse por encontrar tu mismo la información en vez de escucharla desde una posición pasiva hace que el proceso de aprendizaje afiance más los conocimientos y que sea mucho más divertido, asi que ¡fuera miedos! todo esto me supondrá un esfuerzo, pero seguro que sacaré talento de donde sea para cumplir con el blog aunque el mio no vaya a ser precisamente una referenciame conformo con que de aqui a cuatro meses tenga unas cuantas entradas y a lo mejor hasta me atrevo con la música y los videos!!
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